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        6. 收藏  |   舉報 2019-03-14 16:42   關注:744   回答:0

          楊氏太極拳大中小架區別與聯系

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          拳論云“先求開展,后求緊湊”。故有拳家將“開展、緊湊、守中”形式上的區別,作為判別楊氏拳大、小、中架的標準。筆者以為不然。太極拳是練圓的拳,無圓不太極。此圓可無限大,亦可無限小,故小架緊湊亦可開展,大架開展亦能緊湊,中架守中,既能開展,又能緊湊。究其何時緊湊、何時守中、何時開展,皆取決“因敵變化示神奇”的需要,又豈能以固定不變的模式機械應對之。

             還有拳家認為,“楊氏太極拳拳架按姿勢的高低或動作的幅度分為大、中、小架”。筆者以為,此說亦未能深入事物的本質,只是停留在“拳架形式”上看問題,而要弄明白楊氏拳大、中、小架的區別,則區別不在形式而在內容,不在表象而在實質。

             那么,楊氏拳大、中、小架到底有何區別呢?

             小架即用架,今人習慣上稱“少侯架”;中架即練架,今人習慣上稱“健侯架”,此二架均為楊氏拳母架;大架為母架的改造架,為楊氏拳子架,今人習慣上稱“澄甫架”。


             小架、中架與大架相比,內容、練法要豐富、復雜得多:同是攬雀尾掤手,小、中架有肩圈、胸圈、腰圈三道圈,大架改造為一道胸圈;同為三趟云手,小、中架有一開一合、兩開兩合、三開三合之分,大架改造為一開一合;同為兩趟倒攆猴,小、中架有貓撲、採挒肘靠之變手,大架改造為一翻一開走定勢;同為玉女穿梭,小、中架含有偷桃、轆轤、簸箕、傳梭等拳勢變化,大架改造為只取定式走四隅角;同為轉身白蛇吐信,大架減去了小、中架雀鵲穿枝變手;同為左右分腳變轉身蹬腳,大架抽掉了小、中架中的掛樹……篇幅所限不能式式列舉。概而言之,大架是楊澄甫對父健侯、兄少侯拳架加以改造之修定架。

             小架是楊氏拳快架、用架、技擊架,中架是楊氏拳的慢架、練架、功力架,大架是在楊氏拳原有用架、練架基礎上,出于化繁為簡、變難為易、汰劣(如震足、發力等)存優、普及推廣、改革更新等方面考慮,而形成的楊氏拳新架。

             這就是楊氏太極拳大、中、小架的實質。

             武術是冷兵器時代的寵兒,楊氏拳用架、練架適應“露禪闖天下,班侯打天下”的需要,是純粹的武技拳學;而楊氏拳大架的問世、“定型”,則標志著楊氏拳從單一拳學向醫療體育、強身健體、養生怡情、博擊防衛等多功能的轉軌。

             楊氏拳小架圈小勁堅、剛猛霸道,動作秀美高難,健侯長子少侯先生獨得其全,清末民初時成為該拳系的代表人物。少侯性情孤僻暴燥,選擇傳人條件極為苛刻:“一不教看著不順眼的;二不教不是學拳料的;三不教經不起打罵的”,是個有名的“三不教”。小架學練難度較大,加之少侯教學循規蹈矩、死板刻薄,嘗言“祖宗的東西是不能改變的,我怎么學的就怎么教……”,學員難以耐受他那種殘酷的訓導方式多敬而遠之,因此,非有特殊機遇、緣分者不能得之,而這正是楊氏拳小架缺少傳人的主要原因。1925年陳微明《太極拳術》載:“少侯傳田兆麟、尤志學等,許禹生亦從少侯學”;1937年吳圖南《國術概論》載:“少侯傳東潤芳、馬潤之、尤志學、田兆麟、烏拉布”;見著于媒體報導的少侯傳人有田兆麟、吳圖南、顧履平、張虎臣(筆者按:2006年河北永年永年太極拳志》所載,與之相仿)。


             從有關資料分析,諸前輩所練楊氏拳小架均與楊澄甫定型架的動作名稱、動作順序基本一致(筆者按:此事可證大架源于小、中架,本文將在第三節《張虎臣先生傳教的三個套路一趟拳》中展開論述),所不同者在于拳勢復雜、拳速奇快、身法變化相異,風格不同而已……

             楊氏拳中架螺旋折疊、亂環迷眼、動作優雅細膩,健侯先生是該拳架代表人物。健侯性情祥和,民國初期太極拳面臨發展機遇時年事已高,大部分弟子遵囑轉到其子楊澄甫名下,2006年永年撰《永年太極拳志》173頁載,健侯傳人除長子少侯、次子兆元(早死無傳)、季子澄甫外,門下只列許禹生一人。

             吾師張虎臣先生言,健侯架和緩暢舒,不快不慢、不剛不烈,拳勢如長蛇盤旋飛舞,練之極長功力,是楊氏拳快架、用架的基礎架。從1921年許禹生所著《太極拳勢圖解》觀覽,書中圖片,雖有中架粗框,卻非中架原樣,反而與楊澄甫1919年拳照(詳見陳微明著《太極拳術》)無大區別。由此可證,許禹生亦對楊健侯所傳之太極拳做了改革,且改革的思路與楊澄甫基本相同(筆者按:清末民初,冷兵器時代結束,是中國武術各種派別圖生存、謀發展而互融借助、兼包并蓄的時期、故有識之士,特別是太極拳的主要傳人們,如楊澄甫、許禹生、吳鑒泉,王茂齋等,不約而同地在探索太極拳發展方向,從而掀起了太極拳改革浪潮)。只是許禹生當時社會活動極多,直接從事太極拳教學機會極少,其傳人除山西王新午、北京張虎臣外,不見有其他傳人的信息披露。


             若議楊氏拳大、中、小架間有何聯系?筆者以為三種架別練法不一,功能有別,其實質均為楊氏拳技,只不過各有側重面而已:小架致用、偏于技擊;中架主功、偏于增長勁力;大架體用兼備、利在普及。大中小架三者交相輝映,互為補充、相得益彰,從而組成了完整的楊氏太極拳體系。

             小架高難,中架復雜,非悟性風慧者不能學;大架脫胎于中、小架,易于普及人皆可練。大、中、小架恰如三層梯階,先易后難,循序漸進不難登堂入室。依筆者教學經驗而論,三年大架后再學中架,中架一年后再學小架,效果較好。

             小架拳速迅捷,動作高難,難在快而不亂;中架拳路過長,拳勢繁復,難在緩而不斷,體力不足者難以支撐,二者均不易普及。我師張虎臣先生生前曾言,他年輕時在用架、練架上下過苦功,晚年后練的最多的還是預架(筆者門內稱大架為預架,下同)。筆者對此深有感觸。愚已年近古稀,(除特殊需要)最喜歡的、練的最多的是預架,原因在于中、小架過于累人,不如大架清心安神、自在舒服、安逸也。

             筆者啟事:近期在網上看到田嘉穎先生一篇文章,言其父田兆麟前輩小架練法,有攬雀尾三道圈,云手有一開一合、兩開兩合、三開三合之說……這與吾師張虎臣先生所傳拳架練法極為相似。筆者愿向少侯拳系各支派傳人學習,以祈相互砌磋交流,將少侯師祖拳藝發楊光大。


           
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